segunda-feira, 15 de setembro de 2014

A firmeza de cabeça


Queridos irmãos, me vieram algumas questões sobre o que é a firmeza de cabeça, como firmar a cabeça para facilitar a incorporação e trazer um mentor mais firme ao corpo.
Primeiramente sei que o que irei postar aqui será extremamente polêmico, mas acho de extrema importância ressaltar para que o medium não busque o impossível.
Muitos mediuns se preocupam porque na sua incorporação eles conseguem ver ou ouvir tudo ou quase tudo, e que o seu sacerdote ou seu amigo não lembra de absolutamente nada, gostaria de enfatizar que isso não passa de uma falácia, uma vez o Sr. Chico Preto me disse:
“Mais vale a firmeza do medium ao seu nível de consciencia durante a comunicação (Incorporação)”.
Eu sou umbandista há praticamente 13 anos, e há 8 anos estudo a Umbanda, visitando templos de prática umbandista, e afirmo com toda veemen cia, se já existiu incorporação inconsciente, eu nunca presenciei. Mesmo os iogues que dedicam grande parte da sua vida, chegando até a 12h de prática diária não conseguem desligar-se completamente do plano terreno, quem dirá nos umbandistas que praticamos a incorporação durante 4, 5 horas no máximo 3x por semana?
Podem observar em muitos dos meus posts, onde relato minha total ou parcial visão durante a incorporação, e asseguro-lhes que isso não impede e nem denigre meu trabalho, pelo contrário, ainda sou agraciado por certas experiências que nunca teria estando sozinho, o melhor disso tudo? Consigo ver gradativamente a melhora daqueles que solicitam a cura ou outras solicitações às entidades.
Portanto, não se prendam a firmar, firmar e firmar achando que somente a incorporação inconsciente é satisfatória e eficaz, muito pelo contrário, seria um processo extremamente caótico, você simplesmente doar seu corpo e o mentor fazer o resto, portanto, como relatei em meus posts: Medium burro = Entidade burra. Ela utilizará de seus recursos mentais, mediúnicos e físicos para amparar o consulente, portanto, é de sua obrigação possuir uma conduta ilibada para os trabalhos, aí já começa o seu trabalho de firmeza: Sua conduta fora do terreiro.
Só para concluir sobre a incorporação, não busque a inconsciência, busque a evolução, o sincronismo energético e vibratório entre você e sua entidade, conheci um medium consciente e nele ocorreu as minhas melhores consultas e nele também presenciei as mais fantásticas obras de cura.
Quanto mais ligado você estiver com sua entidade, melhor a eficácia dos trabalhos.
Agora voltando ao escopo do assunto, sobre o que é firmar e como firmar a cabeça.
Firmar a cabeça é o ato de dirigir a concentração ao ato de comunicação com sua entidade, seja incorporação, audição ou visão, é o ato de livrar a mente, meditar e concentrar na vibração da entidade.
O Ato de firmar a cabeça não tem uma receita ou uma maneira correta, porque ela é extremamente pessoal, mas existem algumas alternativas que propiciam uma melhora significativa na incorporação. E como se trata de fazer com que a energia tenha um sincronismo consistente para que facilite o trabalho da mediunidade proporcionando maior eficácia nos trabalhos, nada melhor do que pensarmos nos próprios protagonistas da situação: Os guias.
Segue abaixo algumas dicas para quem quiser praticar, já vi muita eficiência nos métodos que ilustrarei abaixo porque são métodos que transmiti aos filhos da casa:
- Depende de como funciona a casa do medium, se os trabalhos forem realizados aos sábados, o que acha de solicitar ao seu sacerdote, para passar o dia deitado em jejum até o almoço, após almoçar, voltar e ficar deitado em frente ao altar? Já que seus mentores estão familiarizados com a vibração da casa, nada melhor que você também se adequar a essa vibração, dedicando esse tempo à evocação de suas entidades, realizar pedidos e agradecimentos aos seus orixás, acender velas para os mais afins. Com esse método, que por acaso, realizava-o constantemente, comecei a adquirir maior vidência e a faculdade auditiva;
- Antes de dormir, que tal dedicar 10 min trazendo para perto seu caboclo, preto-velho ou o seu guia de firmeza (Aquele que vem com maior frequencia ou que se sente melhor em sua matéria para conversar)? Acender uma vela para o anjo da guarda é uma ótima pedida;
- Antes de começar os trabalhos, é natural ficar aquele bate-papo com os irmãos para saber como foi a semana. Não seria melhor você ficar quietinho no seu canto, acender uma vela pro seu orixá, pro seu guia e ali visualizar (Isso mesmo, utilize fundamentos do filme “O Segredo” porque são fundamentos de mais de 5000 anos já contidos nos Vedas, a escritura mais antiga do Mundo, na India) as graças que ele poderá realizar com a sua mediunidade firme;
- Estude pouco fundamentos, não procure ficar lendo livros infundados, nem meu blog pra ser sincero [risos], os seus guias te fornecerão o conhecimento necessário, eles saberão com que forma o seu corpo e sua vibração trabalha melhor, a maioria dos seus guias vieram da mesma colônia ou escola espiritual que você, é muito melhor acreditar neles do que em qualquer outra pessoa, acenda vela, faça pedidos, peça ensinamentos, e eles virão através da sua intuição, pode ter certeza;
- Sinta a exaltação, você dedicando esse tempo a eles, você começará a sentir certas coisas, como dar um grito de guerra do caboclo, um ponto de Umbanda que você fixou na mente, uma alegria inexplicável, são indícios que seu trabalho começará a render bons frutos;
- Seja persistente, acredite em você, você com a união deles não terá limites, você poderá começar a realizar graças até mesmo desincorporado, a união vibratória será tanta, que você também herdará algumas faculdades deles, seja a cura, a consulta, a visão.
O caminho não é fácil, como tudo na vida, requer dedicação, tempo e amor, mas asseguro-lhes com toda certeza, o resultado é inenarrável, é maravilhoso, você começará a ter amizade com eles, sentirá, ouvirá, é maravilhosa a sensação. Esforce-se, o hinduísmo diz que para todas as práticas, temos que ter as três ações: Paciência, Prudência e Perseverança. Isso também ocorre na prática umbandista.

Lembre-se, a Umbanda é uma troca, de tempo, energia caridade, quanto mais preparado estiver em sua comunhão com o Mundo Espiritual, maior a Força que terá para continuar realizando o trabalho. E lembrem-se sempre, a limitação está sempre na cabeça de vocês!

terça-feira, 15 de julho de 2014

A falange dos caboclos



Todo caboclo tem uma vibração originária de orixá masculino e toda cabocla tem uma vibração originária de Orixá feminino, mas como falange, eles (as), podem penetrar em todas as vibrações de Orixás e do Oriente.
Para explicar melhor, citaremos o exemplo da Cabocla Jurema: toda cabocla Jurema tem vibração originária de Iansã, mas poderemos encontrar a mesma entidade trabalhando em outras vibrações como Jurema da Praia, na vibração de Iemanjá; Jurema da Cachoeira, na vibração de Oxum; Jurema da Mata, na vibração de Oxossi, e assim sucessivamente. É a mesma entidade, com vibração originária de Iansã, penetrando em outras vibrações de Orixás.
Segue-se a relação dos caboclos e caboclas mais conhecidos na Umbanda, com sua respectiva vibração originária.


CABOCLOS DE OGUM
Águia Branca, Águia Dourada, Águia Solitária, Araribóia, Beira-Mar, Caboclo da Mata, Caiçaras, Guaracy, Icaraí, Ipojucan, Itapoã, Jaguarê, Rompe Aço, Rompe Ferro, Rompe Mato, Rompe Nuvem, Sete Estrelas, Sete Matas, Sete Ondas, Tabajara, Tamoio, Tupuruplata, Ubirajara, etc.


CABOCLOS DE XANGÔ

Araúna, Caboclo do Sol, Cajá, Caramuru, Cobra Coral, Girassol, Goitacaz, Guará, Guaraná, Janguar, Juparã, Mirim, Sete Cachoeiras, Sete Caminhos, Sete Luas, Sete Montanhas, Tupi, Treme Terra, Sultão das Matas, Cachoeirinha, Urubatão, Urubatão da Guia, Ubiratan, etc.


CABOCLOS DE OXOSSE

Arruda, Aimoré, Arapuí, Boiadeiro, Caboclo da Lua, Caçador, Flecheiro, Folha Verde, Guarani, Japiassú, Javarí, Paraguassu, Mata Virgem, Pena Azul, Pena Branca, Pena Verde, Pena Dourada, Rei da Mata, Rompe Folha, Sete Flechas, Serra Azul, Tupinambá, Tupaíba, Tupiara, Ubá, Sete Encruzilhadas, Junco Verde, Tapuia, etc.


CABOCLOS DE OMULÚ

Arranca Toco, Acuré, Aimbiré, Bugre, Guiné, Giramundo, Yucatan, Jupurí, Uiratan, Alho d'Água, Pedra Branca, Pedra Preta, Laçador, Caboclo Roxo, Grajaúna, Bacuí, Piraí, Surí, Serra Verde, Serra Negra, Tira Teima, Folha Seca, Sete Águias, Tibiriçá, Viramundo, Ventania, etc.


CABOCLAS DE IANSÃ
Bartira, Jussara, Jurema, Japotira, Maíra, Ivotice, Valquíria, Raio de Luz, Palina, Poti, Talina, Potira, Cabocla Jurema das 7 Cachoeiras, etc.


CABOCLAS DE IEMANJÁ
Diloé, Cabocla da Praia, Estrela d'Alva, Guaraciaba, Janaína, Jandira, Jaci, Sete Ondas, Sol Nascente, etc.

CABOCLAS DE NANÃ
Açucena, Inaíra, Juçanã, Janira, Juraci, Luana, Muiraquitan, Sumarajé, Xista, Paraguassú, etc.

CABOCLAS DE OXUM
Iracema, Yara, Imaiá, Jaceguaia, Juruema, Araguaia, Estrela da Manhã, Tunuê, Mirini, etc.


COMANDOS E REPRESENTAÇÕES DAS LINHAS DE UMBANDA

Por serem um conjunto de vibrações que atuam sobre todos os seres encarnados, as Linhas de Umbanda têm Comandos Definidos e Representantes junto às outras linhas, para evitar entre choques e harmonizar melhor as freqüências, sendo a sua principal atenção o bem estar do ser encarnado. Ditos Representantes comparam-se a Diplomatas com suas imunidades, e ascendência direta sobre os seus afins. A seguir damos a relação dos Comandos e Representantes entre as 7 Linhas da Umbanda.



LINHA DE OXALÁ

Caboclo Tupi
Representante de Oxalá na Linha das Almas
Caboclo Guarani
Representante de Oxalá na Linha de Oxossi
Caboclo Aimoré
Representante de Oxalá na Linha de Ogum
Caboclo Guaracy
Representante de Oxalá na Linha de Xangô
Caboclo Ubiratã
Representante de Oxalá na Linha de Ibeji
Caboclo Ubirajara
Representante de Oxalá na Linha de Senhoras
Caboclo Urubatão da Guia
Comando da Linha de Oxalá



LINHA DAS SENHORAS

Cabocla Janaina
Representante das Senhora na Linha das Almas
Cabocla Jupissiara
Representante das Senhoras na Linha de Oxossi
Cabocla Jupiara
Representante das Senhoras na Linha de Ogum
Cabocla Jussara
Representante das Senhoras na Linha de Xangô
Cabocla Jacira
Representante das Senhoras na Linha de Ibeji
Cabocla Jandira
Comando da Linha das Senhoras
Cabocla Jupira
Representante das Senhoras na Linha de Oxalá



LINHA DE IBEJI

Yarirí
Representante de Ibeji na Linha das Almas
Crispiniano
Representante de Ibeji na Linha de Oxossi
Crispim
Representante de Ibeji na Linha de Ogum
Orí
Representante de Ibeji na Linha de Xangô.
Doum
Comando da Linha de Ibeji
Damião
Representante de Ibeji na Linha das Senhoras
Cosme
Representante de Ibeji na Linha de Oxalá



LINHA DE XANGÔ

Xangô Abomi
Representante de Xangô na Linha das Almas
Xangô Aganjú
Representante de Xangô na Linha das Almas
Xangô Alafim
Representante de Xangô na Linha de Ogum
Xangô Kaô
Comando da Linha de Xangô
Xangô Agojo
Representante de Xangô na Linha de Ibeji
Xangô Alufam
Representante de Xangô na Linha das Senhoras
Xangô Agodô
Representante de Xangô na Linha de Oxalá



LINHA DE OGUM

Ogum Megê
Representante de Ogum na Linha das Almas
Ogum Rompe Mato
Representante de Ogum na Linha de Oxossi
Ogum Guerreiro
Comando da Linha de Ogum
Ogum de Nagô
Representante de Ogum na Linha de Xangô
Ogum Dilê
Representante de Ogum na Linha de Ibeji
Ogum Beira Mar
Representante de Ogum na Linha das Senhoras
Ogum de Male
Representante de Ogum na Linha de Oxalá



LINHA DE OXÓSSI

Caboclo Arruda
Representante de Oxossi na Linha das Almas
Caboclo Pena Verde
Comando da Linha de Oxossi
Caboclo Araribóia
Representante de Oxossi na Linha de Ogum
Caboclo Cobra Coral
Representante de Oxossi na Linha de Xangô
Caboclo Guiné
Representante de Oxossi na Linha de Ibeji
Cabocla Jurema
Representante de Oxossi na Linha das Senhoras
Caboclo Pena Branca
Representante de Oxossi na Linha de Oxalá



LINHA DAS ALMAS

Vovó Maria Conga
Comando da Linha das Almas
Vovó Arruda
Representante das Almas na Linha de Oxossi
Pai Benedito
Representante das Almas na Linha de Ogum
Pai Tomé
Representante das Almas na Linha de Xangô
Pai Joaquim
Representante das Almas na Linha de Ibeji
Rei Congo
Representante das Almas na Linha das Senhoras
Pai Guiné
Representante das Almas na Linha de Oxalá

"Nota: Nenhum dos textos/artigos aqui postados são de minha autoria. Devidos créditos são dados quando eu encontro na fonte da qual os retiro, o nome de quem o escreveu. Do contrário, coloco como desconhecido, ou, em alguns casos, não coloco nada(porém deve-se entender que não é porque eu escrevi. Deve-se entender que mesmo não estando no texto "autor desconhecido", foi alguma outra pessoa que escreveu. Lembrando que o objetivo aqui não é ganhar um grande número de visitantes e/ou fazer nome as custa de ninguém. Este blog foi criado com o intuito de espalhar mensagens de amor, luz e paz a todos os irmãos(as) que a ele leem. Foi criado com o intuito de dividir informações, histórias, conceitos de espiritismo, umbanda... de espiritualidade em geral. Agradeço pela compreensão de todos(as)." GRATIDÃO e LUZ!

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